2009年2月28日 星期六

聖本篤會規 第二十三章 應受絕罰的過失

聖本篤會規
第二十三章
應受絕罰的過失

[如遇閏年則於2/29念]

(1) 如果發現有任何弟兄,或頑固、或抗命、或驕傲、或抱怨、或習慣性的違反某條會規,且藐視長輩的命令,
(2) 長輩應該依照吾主的訓示,私下勸告他一次或二次。(瑪十八15~16
(3) 如果他還不能改正,就讓他在眾弟兄前,受到公開的譴責。
(4) 若他還不肯悔過自新,就將他和眾人隔離起來,但是他該懂得這種處罰的嚴重性。
(5) 假如他仍是剛愎自用,就施以體罰。

2009年2月27日 星期五

聖本篤會規 第二十二章 會士們應該如何睡眠

聖本篤會規
第二十二章
會士們應該如何睡眠

[如遇閏年則於2/28念]

(1) 會士們每人各睡一床,
(2) 按照會父的指示,領取相稱修道生活的被褥。

(3) 以修會的人數多寡而定,分十人或二十人在一室,其中一位長者負責管理他們。
(4) 室內,應有一燈,經常照明,直至天亮。

(5) 會士們和衣而睡,腰間圍著皮帶或繩索,但身邊不可有刀子,以防在睡夢中傷了自己。
(6) 他們經常準備好,待一聽到信號,就爭先趕赴天主的神業,但仍保持端莊和禮貌。
(7) 年輕弟兄的床位不要相鄰,而要安插在長者中間。
(8) 當他們起身趕赴天主的神業時,應該溫和地互相鼓勵,以免昏睡的人有所託辭。

2009年2月26日 星期四

聖本篤會規 第二十一章 會院中的十人長

聖本篤會規
第二十一章
會院中的十人長

[如遇閏年則於2/27念]

(1) 如果修會是一個大團體,我們應該由弟兄中選出,有美好聲望和聖善生活的人,作為十人長。
(2) 他們按照天主的誡命和會父的指示,負責管理這十人小組中所有的事情。
(3) 具有如此品性的人,被選為十人長後,會父便能放心的把自己的重任,讓他們來分擔。
(4) 我們選擇十人長,是按照他們生活的完善和對超性事理的智慧,而不是照入會的先後。

(5) 如果在十人長中,有人變得驕傲自負,應該受譴責,經過一次、二次、甚至三次的糾正,如果他還不肯改正,就該將他免職,
(6) 而另外選出能稱職的人,來代替他的位置。
(7) 我們對於院長,也有同樣的要求。

2009年2月25日 星期三

聖本篤會規 第二十章 論祈禱時的虔誠

聖本篤會規
第二十章
論祈禱時的虔誠

[如遇閏年則於2/26念]

(1) 當我們有任何需要,向權貴的人請求時,一定是謙虛而恭敬的,決不貿然從事。
(2) 那麼當我們有任何需要,向宇宙的主宰—天主訴說時,豈不是更應該有完美的謙遜和純真的虔敬嗎!
(3) 同時我們要知道,天主俯聽我們,不在多言,而是因我們的純潔的心靈和痛悔的眼淚。
(4) 除非因聖神默感而延長,否則我們的祈禱應求簡短。
(5) 我們的團體祈禱,尤其應該簡短,當長上一發信號時,我們大家一起開始。

2009年2月24日 星期二

聖本篤會規 第十九章 參與神業的態度

聖本篤會規
第十九章
參與神業的態度

[如遇閏年則於2/25念]


(1) 我們相信天主是無所不在,「上主的眼目,處處都在;善人和惡人,祂都監視。」(箴十五3
(2) 尤其當我們參與神業時,更應該對此深信不疑。

(3) 因此, 我們應該經常想起先知的話:「應以敬畏之情事奉上主。」(詠二11)(4) 「你們都應該以詩歌讚揚。」(詠四十七/四十六8)(5) 以及「我要在眾神前歌頌禰。」(詠一三八/一三七1)(6) 所以,讓我們想一想天主和祂的眾天使前應如何持身,(7) 並且以這種態度來吟誦聖詠,使得我們的心神與聲音和諧無間。

2009年2月23日 星期一

聖本篤會規 第十八章 聖詠的安排

聖本篤會規
第十八章
聖詠的安排

(12) 每天晚禱該唱四篇聖詠,
(13) 從聖詠第一百零九篇開始,到聖詠第一百四十七篇為止,
(14) 除去已經分配到其他各時辰的聖詠,即從聖詠第一一七篇至一二七篇,以及聖詠第一三三篇和第一四二篇,
(15) 其餘的聖詠都該在晚禱中念。
(16) 既然還缺少三篇聖詠,那麼從以上數目中較長的聖詠:聖詠第一百三十八篇、第一百四十三篇及第一百四十四篇,將其分成兩段來念。
(17) 不過,因為聖詠第一百十六篇太短,該將它同聖詠第一百十五篇合併。
(18) 晚禱中聖詠的次序,就這樣編排,至於晚禱中的其他部分—讀經、對答詠、讚美詩、啟應經及謝主曲—則照上面的規定誦念。

(19) 夜禱,每天都念同樣的聖詠,就是聖詠第四篇、第九十篇、以及第一百三十三篇。

[如遇閏年則(20)-(25)於2/24念]

(20) 為白天各時辰的聖詠次序,既然已經安排好,其餘的一切聖詠,該平均分配給七天的誦讀日課,
(21) 把其中較長的分成段落,每夜選定十二篇聖詠。

(22) 無論如何,我們極力主張,如果有人不滿意這種聖詠的分配法,他該以他認為更好的方式,另行安排。
(23) 但是,在任何情形下,都該把一百五十篇聖詠,在一週內全數念完,並且在每個主日的誦讀日課中重新開始。
(24) 如果在一週的時間內,會士沒有念完全不聖詠及慣常的聖歌,則顯出他們在所誓許的侍主神業上太散漫。
(25) 因為我們都讀過,我們的聖祖們在一天之內,就努力完成了這件工作,但願我們這些還不夠熱心的人,至少能在一週內完成此神聖工作。

2009年2月22日 星期日

聖本篤會規 第十八章 聖詠的安排

聖本篤會規
第十八章
聖詠的安排

(7) 星期一的午前禱、午時禱及午後禱,該念聖詠第一百十八篇餘下的九篇,每個時辰三首。
(8) 所以,在主日和星期一兩天內,念完聖詠第一百十八篇。
(9) 自星期二起,午前禱、午時禱及午後禱,則從聖詠第一百十九篇念起,到一百二十七篇為止,共九篇聖詠,每個時辰各念三篇。
(10) 每天的這三個時辰,都重複誦念同樣的聖詠,直到主日。至於讚美詩、讀經及啟應經的安排,每天都一樣。
(11) 因此,主日的早禱常從一百十八篇開始。

2009年2月21日 星期六

聖本篤會規 第十八章 聖詠的安排

聖本篤會規
第十八章
聖詠的安排

(1) 日課的開端詞是:「天主,求禰快來救我,上主,求禰速來助我。」(詠七十/六十九2)及聖三光榮誦,然後念本時辰的讚美詩。

(2) 至於主日的晨禱,念聖詠第一百十八篇中的四首。
(3) 其餘的每個時辰,就是午前禱、午時禱及午後禱,則各念聖詠第一百十八篇中的三首。
(4) 星期一的晨禱,念三篇聖詠,及聖詠第一篇、第二篇及第六篇。
(5) 從星期二開始,每天的早禱,依照聖詠的先後次序念三篇聖詠,到聖詠第十九篇。不過,聖詠第九篇和第十七篇各分成兩段來念。
(6)因此,主日的誦讀日課,總是由聖詠第二十篇開始。

2009年2月20日 星期五

聖本篤會規 第十七章 日課該唱多少聖詠

聖本篤會規
第十七章
日課該唱多少聖詠

(1) 我們既然為誦讀日課及晨禱,安排了聖詠的次序,那麼讓我們現在也為其餘的時辰,安排誦念的方式。

(2) 早禱,該念三篇聖詠,分開念,每篇都有聖三光榮誦。
(3)本時辰的讚美詩應在開端詞:「天主,求禰快來救我」(詠七十/六十九2)之後,和聖詠開始之前。
(4) 念完三篇聖詠之後,誦讀一段讀經、啟應經、「上主,求禰垂憐」、及結束經文。

(5) 午前禱、午時禱及午後禱,也照同樣的方式誦念,就是:「天主,求禰快來救我」,每個時辰專有的讚美詩、三篇聖詠、讀經、啟應經、「上主,求禰垂憐」、及結束經文。
(6) 如果是個大團體,應唱聖詠及對經,但若是小團體,則只唱聖詠。

(7) 晚禱的聖詠及對經,應限制為四篇。
(8) 在這些聖詠之後,該有一篇讀經、對答詠、安博讚美詩、啟應經、福音中的謝主曲、禱文、天主經及結束經文。

(9) 夜禱只念三篇聖詠,沒有對經,
(10)以後是本時辰的讚美詩、讀經、啟應經、「上主,求禰垂憐」、祝福及結束經文。

2009年2月19日 星期四

聖本篤會規 第十六章 如何誦念日課

聖本篤會規
第十六章
如何誦念日課

(1) 先知說:「我要一日讚美禰七次」(詠一一九/一一八164),
(2) 如果我們在晨禱、早禱、午前禱、午時禱、午後禱、晚禱及夜禱時,盡了我們侍主的責任,我們就滿全了這個「七」的神聖數目。
(3) 因為先知所說的:「我要一日讚美禰七次」,就是指這些時辰的日課而言。
(4) 至於誦讀日課,同一先知說:「我半夜起身讚美禰。」(詠一一九/一一八62
(5) 所以,「為了禰那正義的判詞」(詠一一九/一一八164),讓我們在晨禱、早禱、午前禱、午時禱、午後禱、晚禱及夜禱裡,獻上我們對造物主的讚頌。在夜間,我們也該起來讚頌祂。

2009年2月18日 星期三

聖本篤會規 第十五章 何時念「阿肋路亞」

聖本篤會規
第十五章
何時念「阿肋路亞」

(1) 從復活節到聖神降臨節,毫無間斷的,在聖詠及對答詠之後,念「阿肋路亞」。
(2) 從聖神降臨節到四旬期開始,只在誦讀日課的最後六篇聖詠之後,念「阿肋路亞」。
(3) 但四旬期外的每個主日的誦讀日課、晨禱、早禱、午前禱、午時禱、午後禱,都加念「阿肋路亞」,但晚禱則念對經。
(4) 至於對答詠,除了復活節到聖神降臨節以外,都不加念「阿肋路亞」。

2009年2月17日 星期二

聖本篤會規 第十四章 聖人慶節應如何誦念誦讀日課

聖本篤會規
第十四章
聖人慶節應如何誦念誦讀日課

(1) 聖人們的慶日和所有節日,當依照主日的規定誦念。
(2) 除了當天專有的聖詠、對經及讀經外,其數目應保持以上的規定。

2009年2月16日 星期一

聖本篤會規 第十三章 平日如何誦念晨禱

聖本篤會規
第十三章
平日如何誦念晨禱

(12) 每次晨禱及晚禱結束之前,長上應朗誦天主經,以便大家都能聽到,其目的是針對那些惡表。
(13) 所以,凡聽到的人。都受到自己在那經文內所立的契約的警告,因此當他們念「求禰寬恕我們的罪過,如同我們寬恕別人一樣」時,(瑪六12)能勉力滌除他們違約的過失。
(14) 不過,其他時辰的日課結束前,只朗讀這篇經文的最後一部分,好使大家可以回答:「但救我們免於凶惡」。(瑪六13

2009年2月15日 星期日

聖本篤會規 第十三章 平日如何誦念晨禱

聖本篤會規
第十三章
平日如何誦念晨禱

(1) 平日晨禱,該照以下的方式誦念:
(2) 如同主日先念聖詠第六十六篇,無對經,但慢慢誦念,以便大家都能趕上念聖詠第五十篇,此篇聖詠該有對經。
(3) 以後照慣例念另外兩篇聖詠,其安排如下:
(4) 星期一,念聖詠第五及第三十五篇;
(5) 星期二,念聖詠第四十二及第五十六篇;
(6) 星期三,念聖詠第六十三及第六十四篇;
(7) 星期四,念聖詠第八十七及第八十九篇;
(8) 星期五,念聖詠第七十五及第九十一篇;
(9) 星期六,則念聖詠第一百四十二篇及申命紀中的聖歌,這首聖歌應分成兩部分,每部分都以聖三光榮頌來結束。
(10) 其餘的日子,則依照羅馬公教會的習慣,每天誦念一首,由先知書中選出的聖歌。
(11) 接著念聖詠第一百四十八至第一百五十篇,以後應背誦一段宗徒書信的訓言、對答詠、安博讚美詩、啟應經、福音中的讚主曲、禱文及結束經文。

2009年2月14日 星期六

聖本篤會規 第十二章 主日應如何誦念晨禱

聖本篤會規
第十二章
主日應如何誦念晨禱

(1) 主日的晨禱,以聖詠第六十六篇開始,沒有對經,
(2) 然後念聖詠第五十篇及「阿肋路亞」;
(3) 再念聖詠第一百十七篇及第六十二篇,
(4) 三聖童聖歌及聖詠第一百四十八至第一百五十篇。其後在心中默念默示錄中的一段經文、對答詠、安博讚美詩、啟應經,接著是從福音中摘出的讚主曲、禱文、及結束經文。

2009年2月13日 星期五

聖本篤會規 第十一章 主日應如何誦念誦讀日課

聖本篤會規
第十一章
主日應如何誦念誦讀日課

(1) 在主日,起身誦讀日課的時間應當更早,
(2) 並保持以上所規定的數量:就是念六篇聖詠及啟應經,然後大家依次坐下,照著上面所說,從經書中選出四篇讀經,每篇讀經後唱對答詠。
(3) 但只在第四篇對答詠後念聖三光榮頌,領經員一開始念,大家應立刻起立致敬。

(4) 此後,接著同樣再依次念另外六篇聖詠、對經及啟應經;
(5) 然後,如上述再讀四篇讀經及對答詠。
(6) 讀完這些以後,該依照會父的指示,從先知書上選出三首聖歌,大家一啟唱這些聖歌,並加上「阿肋路亞」。
(7) 在念完啟應經及會父給了祝福後,如上面所規定的方式,從新約中再選出四篇讀經及對答詠。
(8) 在第四篇對答詠後,會父領唱讚主詩:「天主,我們讚美禰」。
(9) 唱完後,會父從福音中讀一段經文,同時,大家謙恭敬畏地肅立靜聽。
(10) 在讀經後,一起回答「阿們」,接著會父開始領唱:「願讚美歸於禰」,在會父給予祝福後,大家立刻開始念晨禱。

(11) 主日誦讀日課的程序,,終年應遵守無誤。
(12) 除非遇到(天主嚴禁)弟兄們起床晚了,在這種情況下,讀經及對答詠多少該減短一些。
(13) 無論如何,應採取各種預防方法,以免這種事發生。假如發生了,是誰的疏忽,誰就該在聖堂內,對天主做應有的補贖。

2009年2月12日 星期四

聖本篤會規 第十章 夏季應如何誦念誦讀日課

聖本篤會規
第十章
夏季應如何誦念誦讀日課

(1) 從復活節到十一月一日,念為冬季所規定的全部聖詠。
(2) 不過,由於夏季日短,不再讀經書上的三篇讀經,祇在心中默念一篇舊約中的讀經來代替,接著念一篇短對答詠。其他一切照舊,就是說,誦讀日課的聖詠不得少於十二篇,而且聖詠第三篇及第九十四篇不包括在內。

2009年2月11日 星期三

聖本篤會規 第九章 誦讀日課該念多少聖詠

聖本篤會規
第九章
誦讀日課該念多少聖詠

(1) 在冬季,誦讀日課首先念三遍:「我主,求禰開啟我的口唇,我要親口宣揚禰的光榮。」(詠五十一/五十17
(2) 接著念聖詠第三篇及聖三光榮頌;
(3) 唱或念聖詠第九十四篇及對經;
(4) 安博讚美詩;六篇聖詠及對經。

(5) 聖詠後念啟應經,會父給予祝福,然後大家各就其位坐下,弟兄們輪流從書架上的經書中,誦讀三篇讀經,在每篇讀經後唱對答詠。
(6) 前兩篇對答詠不加念聖三光榮誦,但在第三篇對答詠後,領經員該念聖三光榮誦。
(7) 他一開始念,眾弟兄立刻起立,表示對至聖聖三的尊崇及敬意。
(8) 在誦讀日課中所讀的經書,除了天主默啟的舊約及新約,應是由著名的正宗公教教父所著的聖經注釋。

(9) 在讀完這三篇讀經和對答詠後,接著唱其餘的六篇聖詠及「阿肋路亞」。
(10) 然後背誦一篇宗徒的書信;再念啟應經;「上主求禰垂憐」的禱文,這樣誦讀日課便告結束。

2009年2月10日 星期二

聖本篤會規 第八章 夜間的神業

聖本篤會規
第八章
夜間的神業

(1) 冬季,就是十一月一日到復活節,弟兄們應該在夜間二時起身,
(2) 如此他們可以睡過半夜,得到充分的休息。
(3) 在誦讀日課後剩餘的時間,那些需要在聖詠和讀經方面多下工夫的弟兄,應該利用此時來學習。

(4) 從復活節到上面所述的十一月一日,時間的安排是使應當在破曉時分誦念的晨禱,緊隨著誦讀日課,但中間留有一段很短的時間,好讓弟兄們出去解決生理上的需要。

2009年2月9日 星期一

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(62) 謙遜的第十二級,是修道人不但內心謙遜,同時在外表也經常顯露謙遜。
(63) 無論在參與神業時,在聖堂裡、會院內、園圃中、道路上、田野間或其他任何地方,或坐、或行、或立,都經常俯首視地。
(64) 時時感覺到自己罪過的深重,設想自己已經面臨可怕的公審判,
(65) 心中不斷誦念福音中那個連舉目望天都不敢,只是捶著自己胸膛的稅吏所說的話:「天主,可憐我這個罪人吧!」(路十八13
(66) 又和先知一同說道:「我屈身低首,到處受到貶抑。」(詠卅八/卅七7~9,一一九/一一八107

(67) 所以,修道人在登上了這些謙遜的階梯之後,立刻就到達全心愛主無恐無懼(若壹,四18)的完美境界。
(68) 以前由於畏懼而遵守的一切誡命,如今是出於愛主之情,毫不費力便能做到,彷彿習慣成了自然。
(69) 他的動機,不再是怕下地獄,而是出於愛基督,良好的習慣以及喜愛修德。
(70) 這就是上主藉著聖神,在那滌除了毛病和罪過的忠僕身上所顯示出來的。


編者註:
[天主教思高聖經] 若壹 4:18. 在愛內沒有恐懼,反之,圓滿的愛把恐懼驅逐於外,因為恐懼內含著懲罰;那恐懼的,在愛內還沒有圓滿。
[天主教牧靈聖經] 若壹4:18 在愛中沒有恐懼。完美的愛能驅逐一切恐懼,因為恐懼常與懲罰相隨。凡有恐懼的人還未得到圓滿的愛。

2009年2月8日 星期日

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(60) 謙遜的第十一級,是修道人說話,溫文有禮而不嘻笑,謙恭而莊重,言語不多,但句句合情合理,絶不喧嚷。
(61) 因為經上說:「智者寡言。」


編者註:
[天主教思高聖經]箴 17:27. 智者必沉默寡言,達人必心神鎮定。
[天主教牧靈聖經]箴17:27. 睿智的人保持沉默,明達的人心平氣和。

2009年2月7日 星期六

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(59)謙遜的第十級,是不輕易發笑,因為經上記載:「愚昧人笑,是放聲大笑。」(德二十一3

2009年2月6日 星期五

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(56) 謙遜的第九級,是一個修道人謹慎言語,保持緘默,除非有人問及,不開口說話。
(57) 因為聖經上指出:「多言難免無過。」(箴十19
(58) 又說:「播弄是非的人,不得在世久存。」(詠一三九12

2009年2月5日 星期四

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(55) 謙遜的第八級,一個修道人除了遵循會願的公規和效法前輩的芳表外,不敢擅自行事。

2009年2月4日 星期三

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(51) 謙遜的第七級,是他看自己比任何人都卑賤無用,不僅在口頭上這麼說,也是內心真正的感受。
(52) 自謙自抑地同先知一起說:「至於我,成了微蟲,失掉了人形;是人類的恥辱,受百姓的欺凌。(詠二十二/二十一7
(53) 我才被舉起,便受辱而沮喪。」
(54) 又說:「為叫我能學習禰的法度,受苦遭難於我確有好處。」(詠一一九/一一八71

2009年2月3日 星期二

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(49) 謙遜的第六級,是一個修道人,對於任何東西,總以最簡陋粗劣者為滿足。無論派給他任何工作,祂常看自己是個無用,不相配的工人,
(50) 而和先知一同說道:「原來是我愚昧毫無理性,在禰面前竟然好像畜牲,但以後,我要常與禰同處。」(詠七十三/七十二22~23

2009年2月2日 星期一

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(44) 謙遜的第五級,是將進入心中的惡念或暗中所犯的過失,謙遜地向會父述說,毫不隱瞞。
(45) 聖經督促我們這樣做,說:「將你的行徑委託於上主,寄望於祂。」(詠卅六5
(46) 又說:「你們要向上主承認自己的過錯,因為祂是美善寬仁。」(詠一○五1
(47) 先知也同樣說:「我終於向禰承認我的罪過,絲毫也沒有隱瞞我的邪惡,
(48) 我說:『我要向上主承認我的罪孽,禰即刻便寬恕了我的罪債。』」(詠卅一5

2009年2月1日 星期日

聖本篤會規 第七章 謙遜

聖本篤會規
第七章
謙遜

(35) 謙遜第四級,是在服從時遇到艱難拂逆,或任何冤枉時,都能平心靜氣,
(36) 堅持忍耐、不沮喪、不逃避。因為經上說:「唯獨堅持到底的,纔可得救。」(瑪十22
(37) 又說:「你要鼓起勇氣,期待上主。」(詠二十六14
(38) 為了指出天主的忠僕當為天主忍受一切,無論如何違逆於心的事都不沮喪,聖經曾藉受難的人說:「我們卻是為了你,時常受傷受戕,他們竟將我們視作待宰的羔羊。」(詠四十三23,羅八36
(39) 然後,懷著必得天主賞報的希望,他們愉快地聲明:「靠著那愛我們的主,我們在這一切事上,大獲全勝。」(羅八37
(40) 在別一處聖經又說「天主,因為禰曾考驗了我們,像鍊銀子一般也鍊了我們,禰曾引領我們墮入網羅,曾將鐵索繫在我們的身腰。」(詠六十五10~11)
(41) 為了告訴我們當隸屬長上,接著又說:「你曾使異民騎在我們的頭上。」(詠六十五12)

(42) 再者,於艱難凌辱中,那些忠貞的人以忍耐滿全了天主的誡命。若有人掌擊你的右頰,你把另一面也轉給他,拿你的內衣,你連外衣也讓給他,若有人強迫你走一千步,你就同他走兩千步。(瑪五39~41)
(43) 他們同保祿宗徒一同忍受假兄弟中的危險。並做到被人咒罵,我們就祝福。(格後十一26,格前四12)